清明节作文 清明节的作文
清明节作文 清明节的作文
“寒食雨传百五日;花信风来廿四春。”
又是一年清明节到来，清明节作为中国民间传统节日，有各种习俗，这一天大家都在进行各种活动。
我来到外公家，外婆正在制作清明果，看着就叫人眼馋。我和妈妈去洗完手后，也就参与进去了。
前部分由于我笨手笨脚的，也不会做，就在旁边记着做法：先准备各种味道的清明果馅;再把艾叶用热水焯，压出苦汁，后又放入凉水冲洗，反复两遍;然后加一点调料，将艾叶在锅里煮烂。
然后我便可以动手制作了，将艾叶连汁一起和糯米粉反复搅拌、揉匀。之后再将其搓成条，分成很多小块，将馅填入，最后便可以按自己的意愿捏成各种形状了：外公外婆都将其捏成饺子形状，我不断尝试，总算有一些饺子的形状了，到后来，一个比一个好。外公外婆也都夸我聪明，我都不好意思了。
之后我又绘声绘色地讲述了我在网络上查询的关于清明果由来的传说：
没多长时间，清明果便蒸好了，我挑了最喜欢的芝麻味，也许是自己做的吧，特别好吃，特别香，心里也特别高兴。
空飘起雨点。仿佛一个个调皮的孩子，大的小的在空中斜斜地密织着，朦胧了视野，也朦胧了人心。清明节也是个朦胧的时节吧?扫墓、踏青，落泪或欣喜，其实我们缅怀失去的，又追求新的是否矛盾呢?
冒着雨，坐上车出发去扫墓。车窗也成了一片朦胧，透过它向外望去，一片绿的，一片红的，一片黄的，模糊的颜色上加了一层灰。看到形状却看不到轮廓，景物正如心情一样淡雅。随着一点点事物地逝去，目的地也越来越近。堵车了，是的，这一天所有人都不由自主不约而同地奔向一个目标，一种思念.下车步行，道路是泥泞的，鞋子被迎面而来的雨滴弄得潮湿，望着远方的小土堆，土黄色的泥土，高低不平，有一个巨大的洼地，蓄积了一大潭清水，呈现着淡青色.人头攒动，各种雨伞像是花朵，是这个朦胧的梦中唯一的鲜艳.也有没打伞的人，顶着雨，潮湿得溶进了景物之中.
走进墓园，一块块墓碑林立，大理石庄严肃穆，鸭子在清水中雨中成群地游动，拔动人们的心弦，是不是一种前奏?打着伞，鞠躬三次，心中却是一片空白，并不是对离去的人不想念，只是想更加坚强，老人落泪了，抽泣或默默地哭着，他们的追逐即将停止.我望着他们的皱纹，苍白的脸上红肿的双眼，苍老的背影，那些还没有刻完的墓碑，等待和自己相伴一生的人，死后再去长相厮守，也许恍惚之间明白了清明节的谛.
清明一如既往不变的追寻.离去的人找到了最安静的归宿，缅怀他们就是回忆过去，寻找自己原来的方向与目标，也许是一种停歇整理心情后再决绝地走下去.
那么还是为了更好的明天，还是为了追寻未来.在眼泪凝聚的那一瞬间忍住并停止伤痛，过去和怀念并不是为了沉溺，还是为了更美好的明天.让这场雨抚慰你并清洗你，因为明天还有更加漫长的路要走下去.我们的目标仍旧在心中从未丢失.清明，是休息而不是停止.总有一天要比现在更加努力地走下去。
清明节作文 清明节的作文
冰融了是春。粼粼春水，汪汪一碧，却又闪着些幽蓝的光。她睡在土中。我在外面探望她。——题记
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。刚刚下了瀌瀌大雨，现在停了，有些闷热。踏上扫墓的道路，探望心中最美的她——太婆。
慢步走着，隐约看见一个熟悉的坟墓，继续往前走，是太婆的!心中欢呼起舞，又想起了那些儿事……
人已到齐，开始进行。
洁白的挂纸在空中飘着，像空中白色的鸽子。轻轻地拿起，挂在墓头钩起的地方，这让原本死气沉沉的坟墓增添了几分生气，象征了子孙一年一度为祖先的居处所添的新瓦。接下来就是点蜡烛，太阳般红色的它划过空气，点起打火机，在与打火机接触的一刹那，它燃了。火是那么温和而美丽，火光时不时闪过太婆的面容，把蜡烛安放好，便开始点香。一股香气扑鼻而来，盈绕鼻尖，升起些许白烟，以示祷告祝福，再弯腰拜三次，同时也表达对已故亲人的尊敬，再复重做一遍即可。
掏出一叠叠黄色的纸，便是纸钱，上面写出红色而不易懂的文字;另一个便是冥币，是现代纸钱，在阴间可值几元到数十亿，上百亿!价格不菲。不知从何拿来一个“盛钱锅”，再点燃“钱”，发出了耀眼的光芒，放入其中，再一个接一个燃烧，似熊熊大火，火光四射，烧时时不时嘀咕着，嘟囔着一些保佑的话，希望有太婆的庇护，一张连一张，放在火坑里，慢慢燃放。直至成为灰烬，这回太婆得开心了吧!
走，是必要的。来去的中间又是怎样的匆匆?走时鞭炮。点燃引线，“啪——”响遏行云，一眨眼中发出耀眼的光芒，后向四处弹飞，目的是为了让太婆知道我们来了，也是为了驱赶其它鬼来偷祝福。我有些不愿意;或许想再回忆回忆吧!
鞭炮停了，必然心已沉了，可是望不了的还是她!她的一次次微笑，她的一件件事物，触碰着那心，鼻子一酸一齉。春风骀荡，更让人思绪万分，放起了回想录。
“百里不同风，千里不同俗”，从“举头望明月，低头思故乡”到“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”中只有扫墓能表示自己中间的心情。
伴着扫墓结束的步伐，春雨又落了。
清明节作文 清明节的作文
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节最开始是一个很重要的节气，清明节一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明节前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明节”的农谚。后来，由于清明节与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明节就合二为一了，而寒食既成为清明节的别称，也变成为清明节时节的一个习俗，清明节之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明节，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明节，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
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