贞观政要读后感

时间:2021-06-07 来源:总结汇报材料 点击:
读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。读后感就是读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。引领财经网今天为大家精心准备了贞观政要读后感 ,希望对大家有所帮助!

贞观政要读后感

  首先,唐太宗说,当皇帝时,他必须首先考虑人们。不能只顾自己的欲望,影响政治事务和人民。

  他说:我每次伤害身体的人都不在外面,都会因为爱而成为祸害。如果你沉迷于你的味道,享受快乐的声音,你想要的就多,损失也大,干扰政治事务和人民。

  普通人的过分欲望,通常只会让自己和身边的人受苦。

  皇帝的欲望,再加上至尊的权力,绝对是毁灭性的。需要控制欲望。

  适当的节欲对任何人都有好处。不需要像佛家那样严格禁欲。

  习惯性驯化欲望这只野兽,人生更平静,更容易到达喜悦的境界。

  情妇的情人,权欲熏心,不是道德对人性的败北。

  但是,经常锻炼、驯养欲望的人,举起白旗并不容易。

  主要问题的分歧点不是纵欲还是禁欲,而是分界线的位置问题。

  什么样的追求是纵欲?

  我喜欢吃冰淇淋,一周吃几个?

  两个人兼听。

  太宗问,明君是什么暗君?

  魏征回答说:君明者,兼听也是暗者,偏信也是。……故人君兼听,贵臣不得遮蔽,下情必通。

  皇帝要兼顾,人们也要兼顾。否则,很难形成客观的观点。

  上周,同学发送了微信,抱怨道:

  我们只想看看外国人是怎么生活的,不想做坏事,为什么facebook也不让我们去呢?

  星火可以燎原。

  另一位同学q回答说,网上充斥着很多歪曲的信息,国内所有人都能自由看到的时候,舆论的方向都无法控制。

  我说:传闻停止在智者身上。担心的不是国人看歪的信息,而是看不歪的事实。

  q:智者只有少数,多数容易被国内外有意图的人利用。

  容易被煽动,思考能力不足是因为信息不对称。只有百家争鸣,意见市场流通,自由竞争,不被垄断,思力提高。

  我把这件事告诉g,听

  g说:你这么说,他们一定不理你。

  嗯,然后就没有了。你是怎么知道的?

  g说:因为他们说了不能理解的话。他们不知道什么是全面的信息,他们认为他们的信息是全面的。

  三打江山和守护江山。

  太宗问臣:打江山还是守江山?

  房玄龄在乱世中,群雄逐鹿,胜者为王,打江山很难。

  魏征回答说很难保护江山。打江山的时候,顺应老百姓的想法,并不难。守护江山时,开始骄傲奢侈,税负不减,人们还在喊苦,国家衰退。

  太宗说:你们一个人和我打江山,一个人和我守江山,所以意见不同是正常的。

  与g讨论,g的回答如下

  当然,很难保护江山。打江山的时候,你只有一个目标,就是把皇帝的老儿子从舞台上撤下来,但是守江山的时候,百人想把你从舞台上撤下来。

  我是这样认为的

  打江山的时候,难兄弟们抱着必死的信念,像鸡血一样做有意义的事,自然的势头是挡不住的。

  守江山时,这些兄弟死了,残留了,不死了,觉得自己辛苦工作很高,好不容易熬到头上,应该享受,找你的领导哥哥很好。封印官员,有些地方,莽夫们不是为了欺负人们。

  另外,有些不是莽夫的流动,脑子里有很多弯曲。为什么我拼命打江山,俯首称臣?你比我更有资格坐龙椅吗?所以去背后刺刀。

  带头大哥的敌人,从远处在明处的对立面的旧势力,变成了近处暗处的各种势力。

  并且,把领导的哥哥看作理想的人民利益比一切圣人都高,各种棘手的事情他没有经验管理,二是没有管理能力,想向好的方向做也不一定有能力。

  更不用说,如果带头一个修养不足沉浸在私欲中的粗汉。

贞观政要读后感

  唐太宗即位初期,隋鉴不远,可以鼓励精图治。随着功业的兴盛,生活越来越奢侈,喜闻顺旨之说不喜欢逆耳之言。魏征担心,多次抗议,抗议太宗十思疏是其中之一。

  这个读书的时候背过来,温暖起来,不一定能知道新的。

  君者,诚实可见,思想足以自戒,有作则,思想安人,读高风险,思想谦虚,害怕溢出,思江海下百川,乐盘游思三驱认为度,忧虑懒惰,思考谨慎,思考虚心,思考诽谤总之,宏兹九德,简能,选择善良。智者尽最大努力,勇者尽最大努力,仁者广播其惠,信者忠诚。文武争驰,君臣无事,可尽豫游乐,养松,乔寿,鸣琴垂拱,不言而喻。为什么要辛苦思考,代替上司的职务,聪明的耳目,失去无为的道路呢?

  以前和老总在一起,对我很好,每次看到他这么老,都很辛苦,总是很痛苦。

  他是一个必须自己做的例子,连公司食堂都每天听,觉得厨师不好吃,自己做饭。

  因此,各部门的负责人没有任何决策权。所有的决定,都要经过老总,老总出差,这件事要搁置,决不能自己主张。很多事情在电话里说得不够清楚的同时,大家也不想承担惊动老板的风险,真的有事,给我打电话,让我在时机旁边敲打。

  以前说垂拱治疗只是理想的状态,其实不然。

  垂拱治疗是可行的。作为顶导者,只要保证自己的修养做出充分的重大决策。例如,需要足够高尚的操作、足够的知识和智慧、足够的视野和预见力。

  埋头于日常细节的老总,很难脱身训练自己的修养——小事可以磨练一个人的能量。

  在这方面,皇帝和平民的区别还很大,结果是功能不同的器官部件。

  不在那里,不谋其政。

  各司其职,各尽其责。

 贞观政要读后感

  从《贞观政要》的记载可以看出,李世民是一个非常重视修身的人,可以说是历代国王的典范。他对自己提出了很多罕见的要求,而且几十年一天一天地坚持下去,偶尔有松懈也能迅速纠正,鼓励精心的图治,勤奋,打开贞观的治疗,创造辉煌的时代,为之后的三百年盛世奠定了坚实的基础,在中国的历史和世界的历史上留下了浓墨重彩的篇章,赢得身后的名字

  首先,学习他担心国民的真实感情。在《贞观政要》中,李世民反复提到自己的忧虑和恐惧,他说自己何德何能,竟能享受如此洪福、盛景和礼遇!担心自己对天地和平民感到羞愧,不小心国家破产,失去了名声,坐着睡觉,忘记吃饭,真的像深渊一样,像薄冰一样。这种强烈的危机意识在古代并不多见,很多国王都是健忘症、乐天派,所谓无知者无畏,他们不想安思危险,想很多事情,每天歌舞升平,不相信灾难,不怕历史,不怕人们。例如,爱美人胜过爱江山的唐明皇李隆基,无意识地忽视潜在的危险,引起安史的混乱,差点出人头地,原因是自取,但是牵累了天下苍生,不是叹息而可恨吗?回到现在,反观大家,我们幸运地生活在前所未有的和平岁月里,不必担心国民吗?古人说:生于忧患,死于安乐人没有远虑,一定有近忧忧劳兴国,逸豫死亡……这么多名言警句,能引起我们的恐惧吗?特别是对于我们这些年轻人来说,每个人都承担着照顾家庭和建设社会的巨大责任。一个家庭,一个人,一个人,为他们带来幸福,消除痛苦,你能承担吗?有那么多问题等着你解决,怎么能吃饱一整天,不用心呢?

  其次,我们应该学习他自律自控的意志力。李世民说:伤害身体的人不是外物,而是因为爱而成为祸害。如果你沉迷于你的味道,享受快乐的声音,你想要的就多,损失也大,干扰政治事务,干扰居民...我每次想到这一点,都不敢放松。你什么什么都不做,人就会高兴,如果你想做,人就会痛苦。我抑制了情欲,自己鼓舞了耳朵。这些话经过千年,语言还在耳朵里,听不见,醒来。工作勤奋,行为思考破坏。适度的欲望和刺激我们的进取,但过度的欲望容易成为不受控制的恶魔,失去理智,浪费奢侈浪费,荒淫,产生邪恶的想法,做邪恶的事情,像沉迷于酒馆肉林的商纣王一样,不仅不听劝阻,还以杀忠良为乐,消耗民力,失去民心因此,修身的关键是控制欲望,使欲望服从志向,服从天下人民的需求,魏征上奏的抗议说:自古以来,有道之主,以人民的心为中心,君在台西,民有栋宇之安的食膏梁,民有饥寒的患者,民有房子的喜悦。既要控制欲望,也要防止懈怠。懒惰是万恶的渊藉,每个人都有优秀的人,一定是勤奋的人,李世民经常处理公务直到三更,早上读后感()听朝议,卧室和屏风都贴上各种各样的奏章、名单,有空就读史,笔耕不断,日理万机,手卷李世民说:我让大唐的恩德福利流芳百世,泽被四面八方,让数百年后的人读大唐的历史,为我们辉煌的业绩感到钦佩。毫无疑问,他做到了!

  再次学习他闻到的喜悦的态度。普通人喜欢听好话,受到赞扬,害怕被否定,害怕尴尬,但李世民相反,他放下架子,积极寻求抗议,喜欢语言激烈的直接抗议,赞扬敢于坚持真正的铮铮,讨厌唯一诺诺的人。他总结了历代政治得失,叹息道:每个人的智慧和能力都很小,能够把握的情况也很有限,要正确处理复杂的国家大事,必须集中精力,合作,怎么能自以为是呢?更何况人非圣贤,非常容易受到私心杂念的干扰,如果没有及时纠正,等到一个小错误变成大错,那就麻烦了。君臣之间原本是共同体,应该相互支持才能相互保护,上下一心可以长治久安,看到有问题却不指出,怕惹怒同事,惹怒君主,只要求明哲保护身体,高高挂起来,这样的大臣会有什么用呢?危险不支持,反而不支持,为什么要互相使用呢?基于这样的思想结构,李世民一天三省,抗议如流,不怕批评,知错立刻改变,不仅创造了唐朝的伟大成绩,还留下了他和魏征水能载舟,也能霸舟的永恒佳话。相比之下,许多党员干部的批评和自我批评精神明显不足,害怕丢脸,害怕伤害和平,甚至互相鼓掌,保护个人私利,忽视国家大义,应该反省吗?忠言逆耳有利,良药有利于疾病这句李世民经常用来自我警告的古训,我们也要刻下心来。

  天行健,君子自强不息。现在,两学一做的学习教育正在蓬勃发展。我们为什么不利用这个机会好好改变自己呢?向李世民等优秀人物学习如何修齐治平,从传统文化的丰富土壤中汲取开拓创新的正能量,共创伟大复兴的中国梦、新时代!

贞观政要读后感

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